Commentario biblico unitariano - Giovanni 17,5.24

Ora, o Padre, glorificami con te stesso della gloria che avevo presso di te prima che il mondo fosse... tu mi hai amato prima della fondazione del mondo" (Giovanni 17,5.24).

Giovanni 17:5 è spesso usato per sostenere che Gesù sia Dio, ma il versetto può essere interpretato come riferimento alla prescienza divina. Cristo esisteva nella mente di Dio come parte del Suo piano salvifico

La nostra difficoltà è comprendere come Gesù potesse essere onorato e amato dal Padre prima di esistere effettivamente come persona indipendente. Il problema, in realtà, nasce dalla nostra visione limitata del tempo.

Per noi, il passaggio del tempo è come una linea. Gli eventi separati sono punti distinti su quella linea. Se dovessimo indicare i luoghi relativi nel tempo di Abramo, Mosè, Davide, Daniele, Cristo e gli apostoli, otterremmo qualcosa del genere:

  • Abramo: 1800 a.C.
  • Mosè: 1400 a.C.
  • Davide: 1000 a.C.
  • Daniele: 600 a.C.
  • Cristo: prima/dopo Cristo
  • Apostoli: 50 d.C., ecc.

Ne deriva inevitabilmente un ordine cronologico. Non possiamo pensare al loro posto nella storia in nessun altro modo. Ma questo avviene a causa della nostra mente finita. Non abbiamo coscienza del passato remoto, né del futuro.

La mente di Dio, però, non è soggetta a queste limitazioni. La Sua mente è infinita nella potenza. È altrettanto capace di essere consapevole di situazioni passate o future quanto di quelle presenti. Perciò non possiamo rappresentare l'esperienza divina del tempo come una linea.

Ora, sappiamo che Mosè non è esistito prima di Abramo e che Davide ha vissuto circa quattro secoli prima di Daniele. Ma Dio era perfettamente consapevole della natura di ciascuno di loro, molto prima che nascessero. Poteva visualizzarli e parlare profeticamente di loro.

Allo stesso modo, il Padre sapeva che tipo di persona sarebbe stato il Figlio prima che nascesse e cominciasse a esistere come persona separata. Poteva pianificare ciò che avrebbe realizzato attraverso di lui. Poteva "glorificare" e "amare" in anticipo il proprio Figlio, "l’unigenito del Padre".

Come disse l'apostolo Pietro:
"Già designato prima della fondazione del mondo, egli è stato manifestato negli ultimi tempi per voi" (1 Pietro 1,20).

Così anche la dichiarazione di Gesù ai Giudei:
"Il vostro padre Abramo esultò nel vedere il mio giorno; lo vide e si rallegrò... Prima che Abramo fosse, io sono" (Giovanni 8,56.58).

Abramo, avendo ricevuto le promesse, guardava con speranza alla venuta di Colui nel quale "tutte le famiglie della terra saranno benedette" (Genesi 12:3). Gesù sapeva di essere quel Qualcuno, avendo la priorità persino su Abramo nel piano di Dio.

Commenti

La Unitarian Christian Alliance

Post popolari in questo blog

Benvenuti

Gesù: "Dio il Figlio" o "Figlio di Dio"? - Seconda parte

La Trinità prima di Nicea